Tapınağın sayısız Moskova türbesi arasındaOchakovo içinde Dmitry Rostovsky Peter Patrikanesine kaldırıldı ve yüce dini güç Kutsal Meclis transfer edildiğinde o yerleşik ve yıllarda yani Synodal dönemde canonized ilk aziz onuruna kutsandı göze çarpıyor. Tanrı'nın bu aziz olan Rostov dilbilimi okulunun kurucusu, olağanüstü bir öğretmen ve aydınlatıcı olarak tarihe geçti.
Rostov'un dimitri, Aralık 1651'de doğdu.Kiev yakınlarındaki küçük bir Ukraynalı köy Makarovka'da. Kutsal vaftiz sırasında ona Daniel adı verildi. Çocuğun ebeveynleri, soyluluklarına ya da servetlerine ayak basmadan ayaklarına ve iyiliklerine saygı duyulan insanlardı. Bir ev eğitimi almış olan genç, Kiev Epiphany Kilisesi'nde açılan Bratsk Okulu'na girdi. Halen varolduğu halde, daha önce İlahiyat Akademisine dönüştürülmüştür.
Nadir niteliklere sahip olma veazim, Daniil akademik başarılarıyla yakında genel öğrenci kitlelerinden çıktı ve öğretmenlerce dikkat çekti. Ancak, olağanüstü dindarlık ve derin dindarlığıyla o yıllarda en büyük ünvanını kazanmıştır. Fakat yine de başarılı bir çalışmanın yakında terk edilmesi gerekiyordu.
Rostov'un gelecekte başlayacak olan eski Demetrius halaRusya Zadneprovsky Kazakların ile kanlı bir savaş sırasında onlarla ittifak zaman on sekiz genç erkekler, Polonya geçici Kiev ve Kardeşler Okulu kapatıldı ele geçirildi. sevdikleri mentor Yoksun Daniel bağımsız, Patristik edebiyatının etkisi altında, daha sonra bilim ve üç yıl kavramak adına Dimitri ile manastır yemini devam ediyor. Tamamlandı onun yaşlı babası anda uzun kil oldu Aziz Kiril, manastırında hayatının önemli bir olaydır.
Bu manastırda yüceltilmeye giden yolda başladıgelecek prelatı. Onun mübarek yaslanmak sonra Rostov Demetrius Hayatı, derlenmiş yıllar onun genç genç yaş Aziz Basil Büyük Gregory ilahiyatçı ve John Chrysostom'un olarak kilisenin taşlarından benzetiyor. Onun yüksek manevi patlatır başlangıcı haklı Kiev Büyükşehir Yusuf'u kaydetti ve yakında genç rahip papaz ve altı yıl o bekar rahip rütbesi sonra oldu.
Bu andan itibaren, gelecek prelat DimitryRostov vaaz çalışmalarını piskoposlukta başlatır ve burada Çernihiv Başpiskoposu Lazar (Baranovichi) tarafından gönderilir. büyük ölçüde gerçek ortodoksisine insanların cesaretini çalıştı Latince vaizlerin etkisini geliştirilmiş o günlerde gibi, çok önemli ve sorumlu itaat idi. Onlarla tartışmalı tartışmalar yapmak için, enerjik ve kapsamlı eğitim almış bir papaza ihtiyaç duyuldu. Genç hiyeromonk şahsında başpiskoposun bulması bu adaylıktı.
Bu alanda Rostov'un Demetrius çalıştıkoşullar o Karı Kıtası Üniversitesinden mezun olmamasını engellediği için, o zamanların pek çok önde gelen teologuyla birlikte, kendi bilgi eksikliklerine sahip olmadıkları bilgileri dolduruyordu. İki yıl boyunca Chernigov Bölümünde vaiz yaptı ve o zamana kadar yalnızca akıncı kelimeleri akıllıca anlatan kelimelerle değil aynı zamanda dindar bir hayatın kişisel bir örneği olarak da Ortodoksluğa hizmet ediyor.
Olağanüstü bir vaizin iyi şanımı uçtu.tüm Küçük Rusya ve Litvanya. Manastırın çoğu gerçek inancına bocalayan kalbi dönüm, İlahi Öğretileri tüm kelimeleri o kadar gerekli hacılar, kalabalık önce, daha da önemlisi, onları ziyaret etmek ve kardeşine söylemek ve davet etti. Rostov'un Dimitri Hayatı'nın gösterdiği gibi, bu dönemde çeşitli manastırları gezen birçok gezi gerçekleştirir.
Bu saatte bir vaiz olarak ünlendiÜnlü vitiyu ısrarla Kiev ve Chernigov manastırların sadece abbots talep böyle boyutlara ulaşmıştır, ama aynı zamanda kişisel olarak küçük Rusya'nın Samoylovich hetman, malzeme pek çok yarar vaat Baturin vaiz düzenli yerde onun ikamet onu davet eder.
Bütün yıl boyunca, kalış yeriÜnlü vaiz Bishop Theodosius'u davet ettiği Slutsk'un Transfiguration Manastırı olur. Burada, Tanrının Sözü'nü vaaz edip mahalleyi dolaşırken, Rostov'un Aziz Demetrius elini edebi anlamda yeni bir arenada denemeye başlar. O zamanların anıtı, eserinin meyvesiydi - Ilyinsky ikonunun "Runo Sulanan" mucizelerinin bir açıklaması.
Bununla birlikte, manastır itaat görevinin kendisineCyril Manastırı'ndaki hegümenine geri dönün, ancak başka bir şey oldu. Zamanla o Türk işgal tehdidi altında misafirperver çatı Slutskaya manastırını Kiev ve tüm Ukrayna Zadneprovskaya terk etmeye hazırdı ve Buchanan kalmış ve sadece nispeten güvenli bir yer Rostov Dimitry gitmek zorunda kaldı.
Hetman Samoilovich kendisi maneviyattan geldiünvanını aldı ve bu nedenle özel sıcaklık ve sempati ile konuklarını aldı. O, Hieromonk Dimitry'nin o zaman tanınmış ilahiyatçı Theodosius Gurevich tarafından yönetilen Nikolaev Manastırı'nda Baturin yakınlarında yerleşmesini önerdi. Bu adamla olan iletişim, Rostov'un Demetrius'u, Latince sapkınlığa karşı mücadelede gerekli olan yeni bilgilerle zenginleştirildi.
Zamanla, askeri tehlike geçtiğinde,gelecekteki prelatete yine çeşitli manastırlardan mesajlar geldi, ancak şimdi bunlar kutsal manastırların liderliği olan hegümenite önerileri idi. Bu şeref din adamları arasındaki en üst yetkisine tanıklık etti. Biraz tereddütten sonra Rostov'un gelecek metropoliti Dimitry, Borzny şehrinden uzak olmayan Maksakovsku manastırının başına geçmeyi kabul etti.
Ama hegumen'i oraya uzun sürmek zorunda kalmadı. Gelecek sene, sevgili vaiziyle uzun süredir oynamak istemeyen Hetman Samoilovich, başkâhçenin bulunduğu yerin boşaldığı Baturin Manastırı'nda görevine geldi. Ona yönelik manastıra gelen Demetrius yine de hegümenler tarafından kendisine sunulan görevi reddetti ve kendini bilimsel çalışmaya adadı.
Bu dönemde, hayatındaki en önemli şeyolay. Pechersk Lavra yeni atanan rektör, Archimandrite Varlaam Kiev antik manastır tonozları altında, onunla birlikte hareket ettirin ve orada bilimsel çalışmalarını devam davet etti. Evrensel Kilisesi tarafından aziz hayatlarının derleme - çağrısına başrahip benimseyerek, Rostov St. Dimitry hayatının ana iş aldı. Yirmi yıl boyunca uzanan bu çalışma ile Rus Ortodoksluğuna paha biçilemez bir hizmet sundu.
1686'da Demetrius zaten üzerinde çalışıyordumaziz hayatlarının dördüncü kitabı Ortodoks Kilisesi hayatında önemli bir olay vardı: Konstantinopolis'in patriği Eskiden alt Kiev metropol, Moskova sunulması taşındı. O zamandan beri, St. Demetrius'un bilimsel araştırmaları patrik Adrian'ın kontrolü altındadır. bilim adamının eserleri takdir, o archimandrite rütbesine onu yükseltir ve başrahip Novgorod-Siverskoe ilk Eletski Varsayım Manastırı ve ardından Başkalaşım atar.
1700 yılında Çar Peter I., kaldırdıPatrikhanesi, Rus Ortodoks Kilisesi'nin son primatının ölümünden sonra, Archimandrite Dimitry'yi özgürlüğüne kavuşmuş Tobolsk bölümüne atadı. Bu bağlamda, aynı yıl piskopos derecesine yükseltildi. Ancak sağlık, soğuk iklim koşullarıyla bölgelere gitmesine izin vermedi ve bir yıl sonra onu egemen Rostov Büyükşehir Belediye Başkanlığına atadı.
Bu bölümde kaldığı süre boyuncaBüyükşehir Belediye Başkanı Dimitri, halkı eğitmek, sarhoşluk, cehalet ve karanlık önyargılara karşı savaşmaktan yorulmadan ilgileniyordu. Eski İnananlar ve Latince sapkınlığın ortadan kaldırılmasında büyük bir gayret gösterdi. Burada o zamanki disiplinleri ile birlikte klasik diller olan Latince ve Yunanca öğreten Slav-Yunan okulunu kurdu.
Azizin kutsanmış ölümü 28 Ekim'de gerçekleşti.1709 yıl. onun son isteklerine göre, o Yakovlev manastırın Trinity Katedrali gömüldü. Ancak, Manastır Bürosu düzenine aykırı, ahşap çerçeve yerine bir taş kripti ayarlandı. Reçeteyle yapılan bu sapma, gelecekte en beklenmedik sonuçlara vardı. 1752'de, mezar taşı tamir edildi ve kırılgan bir ahşap güverte kazara zarar gördü. Açıldığı zaman, tüm geçmiş yıl incorrupt kalmıştır hangi emanetler ile tabutun içine buldum.
Bu sürecin başlangıcının sebebi buyduBüyükşehir Dimitri aziz karşısında yüceltme. Resmi kanonlaşma 1757'de gerçekleşti. Rostov Dimitri'nin kalıntıları, Rusya'nın her yerinden Rostov'a gelen çok sayıda hacıya ibadet etme amacı oldu. Takip eden yıllarda, mezarda namaz tarafından verilen birkaç yüz iyileşme vakası verilmiştir. Kilise geleneğine uygun olarak, Rostov akatçı Dimitri Tanrı'nın yeni yüceltilmiş bir aziz olarak derlenmiştir.
Aziz kalıntıları bulma gününde, 21 Eylül vemübarek ölüm günü, 28 Ekim, onun hafızası kutlanır. 18. yüzyılın sonunda, onun hayatı derlenmişti ve bu da birçok kuşak keşiş ve katil için Kilise bakanlığının bir örneği haline geldi. Bugün, Rusya'ya gerçek bir inanç kurmak için çok çabalayan Tanrı'nın aziz anıtlarından biri, Ochakovo'daki Rostov Dimitri Tapınağı'dır.
</ p>
