"Vasiyet" psikolojisi kavramı müphem görür ve farklı tarihsel çağlar boyunca farklı fenomen demektir.
En genel ifadeyle, irade şu şekilde algılanabilir:Bir kişinin düşünce ve davranışlarını bilinçli olarak kontrol etmesini sağlayan mülkiyetidir. Bu anlayıştan yola çıkarak, tezahürü insan ruhuna sahip en önemli özelliklerden biri olarak görülebilir: bir hayvan ve bir insan arasındaki en çarpıcı ve belirleyici çizgi değil mi? Birinciye kendi içgüdüleri tarafından yönlendirilirse, ikincisi irade yardımı ile onları baskı altına alabilir.
Psikolojide irade kavramı
Yani, daha önce de söylediğimiz gibi, birkaç tane varirade anlayış modelleri. Modern psikoloji, insanın bilinçli olarak amacına ulaşma yeteneğinde kendini gösterecek ve onun tezahürünün temel nitelikleri arasında cesaret, kararlılık, azim, kendini kontrol, bağımsızlık vb. Olduğu gerçeğini uygular.
Vasiyetnameyi anlamak için, özgürlük nedir diye düşünmek gerekir, çünkü bu kavramlar yakından ilişkilidir.
Psikolojideki irade, benzersiz bir tarihe sahip bir kavramdır, çünkü üç farklı tanım tanımlayan bu bilim çerçevesinde üç kez revize edilmiştir.
İlk başlarda iradenin altında, bir kişinin arzularına aykırı olarak icra edilen eylemlerin kendine özgü mekanizmasını anladılar, ancak yine de mantıkla motive edildi.
Ardından, irade, seçme sorununun temasına daha yakın getiren bir motivasyon mücadelesi olarak algılanmaya başlandı.
Ve onun iradesini anlama gelişiminin son aşamasındahedefe ulaşmayı engelleyen engellerin üstesinden gelmenin bir yolu olarak tanımlanır. Bu tanım onun tezahürleri sadece bir yüzünü kaplayan çünkü irade oldukça yüzeysel bir anlayış verir, ama gerçekte daha vardır: o amaç olmayacak rağmen örneğin, insanın iradesiyle, kendilerine, arzularını, doğal ihtiyaçlarını üstesinden gelebilir. insanlar onun amaçlanan bağışlayarak başkalarının hayatlarını kaydetmiş ve bu tür "hedefe ulaşmak için zorlukları aşmak" yanlış ve eksik olarak durumlardan biri karakterize etmek durumlar vardır.
En parlak tarihsel ve dini figür, kendini feda etme gölgesiyle gösterecek - İsa Mesih.
Ayrıca felsefede var olduğu da unutulmamalıdır."gönüllülük" diye bir şey. Latin dilinden "irade" olarak tercüme edilir ve bu felsefi akımda ilk varoluşun, yüce varlık ilkesi rolünü üstlenir.
Will: davranış psikolojisi "rağmen"
Bunun en ilginç kısmıİnsanın zihinsel yeteneği, bir kişinin koşulları nasıl kabul etmeyeceğini bildiğini görürüz. Veriler pek çok kişi tarafından olumsuz olarak değerlendirilebilir, ancak verileni değiştirmeye karar vermek için yeterince gelişmiş bir iradeniz olmalıdır. Antoine de Saint-Exupéry kitaplarından birinde bir kalemle büyüyen el ceylanları hakkında bir hikaye anlattı. Hayvanlar büyüdüğünde, özgür olmak için uğraşmaya başladılar, ancak yaptıkları tek şey çitin yanında duruyordu ve genişliklere bakıyordu. Bu hayali bir hikayedir, ancak bu davranış hayvanlar için tipiktir: er ya da geç kendiliğinden istifa eder ve duruma ters davranma girişimleri bırakırlar. Hücreden içgüdüsü yüzünden kaçma ve bir şeye inançtan dolayı girişme girişimi farklı bir doğası vardır, ikinci durumda “tam tersine” kelimesi, ilkinden farklı olarak anahtardır.
Will: seçim probleminin psikolojisi
Bazı filozoflar (B. Spinoza, Locke) irade ve seçim özgürlüğü ilişkisini anlamaya çalıştı. J. Locke, özgürlüğün harekete geçme ya da eyleme geçme fırsatına sahip olduğuna inanıyordu ve iradi bir eylem sırasında bir kişi her zaman gereklilikten yanadır ve dolayısıyla bu kavramları paylaşmıştır. Birçok eski düşünür gibi Benedikt Spinoza, gerçeğe daha yakındı - iç özgürlüğün, “Ben” ve “olduğu” arasında ortaya çıkan çelişkilerin üstesinden gelmeye gönüllü olarak karar verdiğine inanıyordu.
Will: Bir kişinin eylemlerinin kontrol psikolojisi
Julius Kul, iradesel dürtü sırasında birkaç tür kontrol gerçekleştirdi ve bunu gerçekleştirmeyi mümkün kıldı:
Çevrenin kontrolü. Hedefe ulaşmayı engelleyen her şey, en yakın alandan kaldırılır.
Dolayısıyla, irade, muhtemelen, bizim evrimsel yolumuzun tamamen farklı bir yörüngesine sahip olamayacağı bir kişinin inanılmaz bir özelliği olacaktır.
</ p>
